王志輝

新品主打遺珠拾穗：清末民初基督新教聖經選輯超值獨家

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商品訊息功能:

內容簡介: 博客來 本書收錄清末民初基督新教的聖經部分翻譯，輯有十誡、詩篇、雅歌，以及新約書卷。這些著作或以聖經回應時代變局，或以時代語言向非信徒闡述基督教信仰，其中許多部分嘗試以中國傳統詩詞的手法翻譯聖經，深具獨創之文學特色。茲簡介如下：
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第一部份收錄和合本出版前的數種十誡翻譯，例如較具影響力的英國倫敦會傳教士馬禮遜（Robert Morrison, 1782–1834）和米憐（William Milne, 1785–1822）的《神天聖書》（1823）、普魯士傳教士郭實臘（Karl F. A. Gützlaff, 1803–1851）的《舊遺詔書》（1846），又如美國聖公會傳教士施約瑟（Samuel Isaac Joseph Schereschewsky, 1831–1906）的淺文言舊約翻譯（1913）等。除聖經十誡譯文外，本書亦收錄當時對於十誡的專文注釋，如英國倫敦會傳教士麥都思（Walter HenryMedhurst, 1796–1857）的《神天之十條誡註明》（1832），此書曾多次於馬六甲、新加坡、上海等地再版，足見其在華人地區的廣大影響。
博客來網路書局
第二部份收錄英國傳教士湛約翰（John Chalmers, 1822–1899）的《中文韻律詩篇選輯》（1890）和鮑康寧（Frederick William Baller, 1852–1922）的《詩篇精意》（1908）。前者就其開創性意義而言，前所未有地以傳統的楚辭體翻譯舊約詩篇，為清初聖經翻譯風潮注入一股清新的源流；後者亦重組了詩篇原文的節數與結構，以符應中國的律詩傳統，在行文上則力求通達淺白，讓廣大的華人讀者通過詩篇的信息，洞悉基督信仰的意義。

博客來網路書店第三部份收錄許地山（1894–1941）的《雅歌新譯》（1921）和陳夢家（1911–1966）的《歌中之歌》（1932）。前部著作的譯者為民初文學大師，因而於譯文中多採用民初新詩的格式和用語，其翻譯特色可謂獨樹一幟。後者的譯文期許以文學性眼光重新審視此篇希伯來情詩，因此特重此中希伯來民族關於情愛的象徵修辭，以期盼讀者從雅歌「誠實與簡單的敍述」中，體會情愛的意義與價值。

第四部份收錄嚴復（1854–1921）《馬可所傳福音》（1908）與李啓榮（Calvin Lee，生卒年不詳）的《新譯雅各書》（1928）。前者為民初翻譯巨擘，其譯本為基督新教中第一部由中國人翻譯出版的聖經經卷，並於出版後廣受傳教士、本地教牧和中國學者的好評。後者則曾遠赴美國、以色列等地學習希臘文和希伯來文，在此基礎上，其譯文貼近新約希臘文的語法結構、用詞次序和編排，成就了基督新教第一部由中國聖經學者翻譯並獨立出版的聖經經卷。

本書除了附有編者所撰寫之全書導論以及對各部作品編寫之簡介外，亦為每部作品進行重新標點，輔以聖經經文、中國古籍之引文出處和難字難詞之注解，期帶領讀者一窺清末民初聖經翻譯之風貌。

得獎紀錄
本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審

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  作者： 蔡錦圖/編注    新功能介紹
• 出版社：橄欖    新功能介紹
• 出版日期：2014/12/11
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

自然美味 桃米推特色野餐

中國時報【廖肇祥╱南投報導】

埔里鎮桃米休閒農業區11日舉辦品牌暨新品發表會，金都餐廳與暨大觀光休閒與餐飲管理學系共同發表具有桃米在地特色的餐盒與野餐服務，未來將在暨大草皮及特定民宿供應，讓遊客在微風陽光下享受悠閒的幸福滋味。

桃米社區是國內著名的生態社區，這裡的住民營造青蛙、蝴蝶適宜棲息的環境，遊客除了能在這裡觀察到活躍的野生動物，呼吸清新的空氣，甚至還能與「蝴蝶共餐」。

暨大觀餐系與金都餐廳以蝴蝶會吃的食草及蜜源植物來當作食材，包括香氣濃郁的刺蔥、清香宜人的野薑花、孕育在無毒泥土裡的地瓜都拿來入菜。

金都餐廳行政主廚劉恒宏表示，廚師們結合當季、當令的農作物，又結合在地的特色生態文化，食材訴求健康自然，在享用過程中領悟蝴蝶生態環境平衡與人們健康相關，這樣的體驗很生活化。

桃米野餐團隊品牌總監曾喜鵬表示，飲食來自於土地，而最貼近土地的用餐方式是野餐，透過野餐整合桃米生態農業資源，讓遊客雙腳親吻土地，這野餐不僅是飲食，而是讓遊客找到欣賞土地的角度。

研發團隊指出，目前規畫在暨大草皮、三茅屋、熊麋鹿了民宿先行試辦，至少16人成團，有意點餐的遊客可洽桃米休閒農業區窗口。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/自然美味-桃米推特色野餐-215008572.html

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